第157节
“我感他人，他人有应，我之法便可在其身上生发。”
“我感神灵，神灵有应，其便有法在我身上生发。”
“我感草木之精气，草木有应，其中木气便为我摄御。”
“我感剑，剑随我念动，是为御剑，御剑杀敌，亦是我见敌所在，敌不随我动，我便以剑去动其身。”
他写到这里，又停笔，思索着，继续写道：“何谓感？”
“感觉？感知？”
“感觉是指冥冥之中的灵觉，说不清道不明，灵光一点，是静湖上面的微波，是树梢的微风，是冬尽之时的第一道春雷，是一切的先兆。”
“感知是指对一种事物或人已经有了明确的了解，比如知其名，知其相，知生辰，知其气息。”
“先有觉，后有知。”
“若知一个人，便可对其施法，其人无所遁逃，即使是其隐藏气息，遁躲地底海底亦不可逃过法术在其身生发，因天地知其人，除非其人骗过天地。”
他越来越是思路清晰。
“若要施法于其人之身，必知人，若要防备他人施法于我身，当有先觉。”
楼近辰写到这里，他心中已经清明了，他知道自己的法术该往哪方面走。
一个是要能够知道别人的能力，找人打架，至少要知道打谁。
修行界的斗法不比普通人打架，普通人见到了对方挥拳便上，而修士打斗，可能你见不到对方，或者见到的也不是真人，所以施法之前，先得知其人。
在知其人所在之后，便是有能够一击定乾坤的法术。
若将敌人类比为山，山在那里，大多数人的法术对于山是毫无影响。
再就是自己被人施法时，是否能够躲开，是否能够承受得住。
于是他在这个‘感而有应是为法’的基础上，重新书写法术的分类。
“觉知，杀法，遁形，承劫。”
“觉知法让人具有先一步知道危险，以及知道敌人的能力。”
“杀法是让人能够一击定乾坤，能够消除劫难的能力。”
“遁形法是隐遁形体，不被人或灾劫找到或者追逐到。”
“承劫法，当灾劫临身之时，让自身有承受的能力。”
“若是修行一门法术，而无法让自身获得以上能力，便不是真法，而是假法，是无用之法。”
写到这里，楼近辰觉得自己的心像是被梳理了。
他将笔放下，突然抬头，看向对面房子里的窗户后，那里有一双眼睛朝着自己看来。
楼近辰即使是看不见这双眼睛的主人，却能够感觉到那眼神之中蕴含着深深的恶意。
他眉头微皱，因为他知道，旁边这一座房子，曾住过一个年轻的女子，应该是别人的外室，但是那个外室似乎跟别人幽会，被发现了，后面是什么情况，楼近辰并不知道。
但是现在这个房子里有恶灵存在，会是当年那个雨夜事件的后续吗？
楼近辰并没有起身，一个恶灵，即使是再凶恶，对于他来说也算不上什么。
他与那窗户后面的恶灵对视，看到了一双似长着黑毛般的眼睛。
眼珠子当然不可能长毛，那黑毛是他感觉到的恶意散发。
脚步声响起，商归安上来了，他看到楼近辰写得满满的一张纸，脸上顿时露出痛苦之色。
师兄整理心中法术之时，自己居然没在身边第一时间见证。
这对于他来说，是一件最痛苦的事。
“师兄，我帮你整理一下。”商归安立即帮楼近辰整理着稿子，并趁机看了起来。
：府君的后宅
钟无伤的心情并不太好。
他确实是在炼药，但是并不是不能够被打扰。
蛮象山百辟洞的弟子月旁仙，被一个叫商归安的人杀了，蛮象山的弟子岂能够被人杀了还不去找对方报仇，虽然那个月旁仙不是他的弟子，但是蛮象山正处于上升期，这一次来府君这里赴宴，他有一个目的，就是为了让蛮象山的名头更壮大一些。
月旁仙会在那南门鬼市之中高调宣讲的原因之一，便是为了让更多的人知道蛮象山。
只是当他知道，这个商归安有一个师兄是楼近辰之后，他心中又害怕起来了。
做为第四境的人，他可不像那些低阶修士那般，不知道楼近辰的名声。
楼近辰在京城之中，为结义兄弟之女，杀应天令尹的公子，杀将军，那贾顺虽是闲散将军，但是品级在那里。
还有听说，楼近辰还杀了一位第四境强者，并且还杀了当朝右相及王子，被朝廷通辑后，躲了些年，不在江湖行走，现在又来到了府城，很有可能是受府君的邀请而来。
如此人物，若是一切都是真的，他自认得罪不起。
于是他找到了府君周傥，将自己门下弟子，被楼近辰的师弟商归安所杀之事说了。